Rumah Qur'an Indonesia: HADIRILLAH DAN IKUTILAH AGENDA ACARA MILAD KE 6 PO...

Rumah Qur'an Indonesia: HADIRILLAH DAN IKUTILAH AGENDA ACARA MILAD KE 6 PO...

HADIRILLAH DAN IKUTILAH AGENDA ACARA MILAD KE 6 PONPES QUR'AN KAYUWALANG

Pesantren Liburan

Penawaran Pembukaan Cabang Rumah Qur'an Indonesia

KEMULIAN MUHARRAM TAHUN BARU ISLAM

KEMULIAN MUHARRAM TAHUN BARU ISLAM

Muharram (محرّم) adalah bulan pertama tahun penanggalan Islam, Hijriyah. Ditetapkan pertama kali oleh Khalifah Umar ibnu al-Khattab atas saran dari menantu suci Rasulullah SAWW, yakni Imam Ali bin Abi Thalib karamalLahu wajhahu.

Pada masa pemerintahan Khalifah Abu Bakar, pernah beliau mengutarakan gagasannya mengenai perlunya menetapkan kalender Isalam yang akan dipakai sebagai penenggalan dalam urusan administrasi masa kekhalifahannya. Dan sebagai kebutuhan kaum muslimin, pada masa itu penanggalan yang dipakai kaum Muslimin berbeda-beda, ada yang memakai tahun gajah, dimana pada tahun itu terjadi penyerangan dari balatentara Abrahah dari negeri Yanan untuk menyerang Ka’bah, yang kemudian niatnya digagalkan Allah Yang Maha Esa. Dan di tahun itu pula lahirnya nabi Muhammad saw dan ada pula yang pemakaian tanggal didasarkan kepada hijrahnya Nabi Muhammad dari Mekah ke Madinah.

Nah, dalam kalender Hijriah terdapat empat bulan haram, yakni Dzulqaidah, Dzulhijah, Muharam, dan Rajab. Disebut haram karena keempat bulan itu sangat dihormati, dan umat Islam dilarang berperang di dalamnya.

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ

Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram[640]. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, Maka janganlah kamu Menganiaya diri[641] kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa.( QS. Al-Taubah ayat 36)

[640] Maksudnya antara lain Ialah: bulan Haram (bulan Zulkaidah, Zulhijjah, Muharram dan Rajab), tanah Haram (Mekah) dan ihram.[641] Maksudnya janganlah kamu Menganiaya dirimu dengan mengerjakan perbuatan yang dilarang, seperti melanggar kehormatan bulan itu dengan Mengadakan peperangan.

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Mereka bertanya kepadamu tentang berperang pada bulan Haram. Katakanlah: "Berperang dalam bulan itu adalah dosa besar; tetapi menghalangi (manusia) dari jalan Allah, kafir kepada Allah, (menghalangi masuk) Masjidilharam dan mengusir penduduknya dari sekitarnya, lebih besar (dosanya) di sisi Allah[134]. dan berbuat fitnah[135] lebih besar (dosanya) daripada membunuh. mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka (dapat) mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran), seandainya mereka sanggup. Barangsiapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu Dia mati dalam kekafiran, Maka mereka Itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka Itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya. (QS Al-Baqarah ayat 217)

[134] Jika kita ikuti Pendapat Ar Razy, Maka terjemah ayat di atas sebagai berikut: Katakanlah: "Berperang dalam bulan itu adalah dosa besar, dan (adalah berarti) menghalangi (manusia) dari jalan Allah, kafir kepada Allah dan (menghalangi manusia dari) Masjidilharam. tetapi mengusir penduduknya dari Masjidilharam (Mekah) lebih besar lagi (dosanya) di sisi Allah." Pendapat Ar Razy ini mungkin berdasarkan pertimbangan, bahwa mengusir Nabi dan sahabat-sahabatnya dari Masjidilharam sama dengan menumpas agama Islam. [135] Fitnah di sini berarti penganiayaan dan segala perbuatan yang dimaksudkan untuk menindas Islam dan muslimin.

Pengajian Bulanan

	UNDANGAN UMUM

 

IKUTILAH MAJELIS TA’LIM BULANAN

PROGRAM TUBAHAFAHAM

( TULIS BACA HAFAL DAN FAHAM ONE WEEK THREE AYAT SEMINGGU 3 AYAT )

( Sesion : Kajian QS. AN – Naba )

Setiap Hari Minggu jam  09.30 sd selesai / Minggu K – 2 tiap bulan

Tempat , Pondok Pesantren Qur’an Kayuwalang

Jl. Perjuangan – Majasem Rw.07 Kayuwalang Kota Cirebon

Telp . 0231 830 3630

BERSAMA : UST. AGUSTALIKS.Ag

PEMBINA

 PONDOK PESANTREN QUR’AN KAYUWALANG

RUMAH QUR’AN INDONESIA

KEUTAMAAN BERQURBAN

KEUTAMAAN BERQURBAN

Menyembelih hewan qurban pada hari Idul Adha adalah amal shalih yang paling utama, lebih utama dari pada sedekah yang senilai atau harga hewan qurban atau bahkan sedekah yang lebih banyak dari pada nilai hewan qurban. Karena maksud terpenting dalam berqurban adalah mendekatkan diri kepada Allah.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Tidak ada amal yang lebih utama pada hari-hari (tasyriq) ini selain berkurban.” Para sahabat berkata, “Tidak juga jihad?” Beliau menjawab: “Tidak juga jihad. Kecuali seseorang yang keluar dari rumahnya dengan mengorbankan diri dan hartanya (di jalan Allah), lalu dia tidak kembali lagi”  (HR Bukhari).

Sedemikian agungnya syariat qurban, sehingga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Barangsiapa yang berkelapangan (harta) namun tidak mau berqurban maka jangan sekali-kali mendekati tempat shalat kami” (HR Ibnu Majah & Al-Hakim, dihasankan oleh Syaikh Albani).

Yakinlah, bagi mereka yang berqurban, Allah akan segera memberikan ganti biaya qurban yang dia keluarkan. Karena setiap pagi Allah mengutus dua malaikat. Malaikat yang pertama berdoa: “Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak,” sedangkan malaikat yang kedua berdoa: “Ya Allah, berikanlah kehancuran bagi orang pelit yang menahan hartanya” (HR Bukhari & Muslim).

Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla mensyariatkan ‘udhiyah (berkorban) sebagai sarana untuk bertaqarrub kepada-Nya dan sebagai kemurahan untuk umat manusia pada hari raya. Allah telah memerintahkan kepada bapak para Nabi, Ibrahim 'alaihis salam supaya menyembelih anaknya, Ismail. Lalu beliau menyambut perintah Allah tadi tanpa ragu. Karenanya Allah Ta’ala memberikan ganti dari langit sebagai tebusan bagi anaknya, “Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar.” (QS. Al-Shafat: 107).

Sejak saat itulah, umat manusia menyembelih hewan ternak dalam rangka melaksanakan perintah Allah dengan mengalirkan darah. Dan berkurban merupakan amal ketaatan yang sangat utama.

Kemudian sunnah ini diperintahkan kepada Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam dan beliau telah melaksanakannya. Diriwayatkan dalam Shahihain, “Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam berkurban dua ekor domba yang putih dan bertanduk. Beliau menyembelih sendiri dengan kedua tangannya sambil menyebut nama Allah dan bertakbir serta meletakkan kakinya di samping lehernya.”

Dan dalam riwayat lain dari Ibnu Umar radhiyallaahu 'anhuma, “Adalah Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam selama sepuluh tahun tinggal di Madinah, beliau selalu menyembelih kurban.” (HR. Ahmad dan al-Tirmidzi, sanadnya hasan).
Sudah selayaknya setiap muslim bersemangat dalam mengikuti sunnah Nabinya Shallallahu 'Alaihi Wasallam untuk berkurban. Semoga dengan demikian, dia akan menjadi orang mendapatkan kecintaan dari Allah Subhanahu wa Ta'ala.

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

"Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS. Ali Imran: 31)

Keutamaan Berkurban

Di antaranya sabda Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam,

مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلًا أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ وَإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَظْلَافِهَا وَأَشْعَارِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ

“Tidak ada satu amalan yang dikerjakan anak Adam pada hari nahar (hari penyembelihan) yang lebih dicintai oleh Alah 'Azza wa Jalla daripada mengalirkan darah. Sungguh dia akan datang pada hari kiamat dengan tanduk-tanduknya, kuku dan rambutnya. Sesunggunya darahnya akan sampai kepada Allah 'Azza wa Jalla sebelum jatuh ke tanah… ” (HR. Ibnu Majah dan al-Tirmidzi, beliau menghassankannya)

Dan sabda beliau ketika di tanya apakah sembelihan ini, maka beliau menjawab, “Tuntunan ayah kalian Ibrahim.” Mereka bertanya, “Apa bagian kita darinya/apa pahala yang akan kita dapatkan?” Beliau menjawab, "Setiap helai rambut, akan dibalasi dengan satu kebaikan.” Lantas mereka bertanya, "Bagaimana dengan bulu (domba)?” Maka beliau menjawab, "Setiap bulu juga akan dibalas dengan satu kebaikan.” (HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi, beliau menghasankannya)

ILMU TAJWID By Rumah Qur'an Indonesia

ILMU TAJWID

A.                Pengertian Tajwid

            Secara bahasa, lafadz tajwid artinya membaguskan atau membuat bagus. Ini sama dengan arti tahsin yaitu membaguskan atau memperbaiki. Sedangkan menurut istilah adalah:

إِخْرَاجُ كُلُّ حَرْفٍ مِنْ مَخْرَجِهِ مَعَ إِعْطَائِهِ حَقَّهُ وَمُسْتَحَقَّهُ

            “Mengeluarkan setiap huruf dari tempatnya sesuai dengan hak dan mustahaknya”

            Yang dimaksud dengan hak huruf ialah sifat asli yang senantiasa menyertai huruf, seperti sifat al-.hams, al-jahr, al-isti'la', dan sebagainya. Sedangkan yang dimaksud dengan mustahak huruf ialah sifat yang sewaktu-waktu menyertai huruf, seperti tafkhim, tarqiq, ikhfa', idzhar, dan sebagainya.

B.                Hukum Mempelajari IImu Tajwid

            Mempelajari ilmu tajwid sebagai disiplin ilmu adalah fardhu kifayah atau kewajiban kolektil artinya jika sudah banyak kaum muslimin yang mempelajari ilmu tajwid, maka itu sudah dianggap cukup. Tetapi membaca Al-Qur'an sesuai dengan kaidah ilmu tajwid adalah fardhu 'ain atas setiap orang yang membaca Al-Qur'an.

            Membaca Al-Qur'an termasuk ibadah. Karena itu harus sesuai dengan ke- tentuan-Nya. Allah SWT. berfirman:

أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا

            "Dan bacalah Al-Qur'an dengan tartil." (QS. Al-Muzzammil : 4)

Menurut Ibnu Katsir, tartil adalah membaca dengan perlahan-lahan dan hati- hati karena hal itu akan membantu pemahaman serta perenungan terhadap Al- Qur’an.

            Sedangkan menurut Imam Ali, tartil adalah :

تَجْوِيْدُ الْحَرْفِ وَمَعْرِفَةُ الْوُقُوْفِ

            “Membaguskan pengucapan huruf serta mengerti tempat-tempat waqof “

            Imam Ibnul Jazari berkata:

مَنْ لَمْ يُصَحِّحِ الْقُرَانَّ آثِمُ * وَالْـأَخْذُ بِالتَّجْوِيْدِ حَتْمٌ لَازِمُ لِأَنَّهُ بِهِ الْإِلَهُ أَنْزَلَا * وَهَكَذَا مِنْهُ اِلَيْنَا وَصَلَا

Membaca Al-Qur'an dengan tajwid hukumnya wajib* Barangsiapa yang tidak  membacanya dengan tajwid ia berdosa. Karena Allah menurunkannya dengan tajwid * dan demikianlah Al-Qur'an dari.Nya sampai kepada kita."

C.                Tujuan Mempelajari Ilmu Tajwid

            Mempelajari ilmu tajwid bertujuan untuk memberikan tuntunan bagaimana cara pengucapan ayat dengan tepat, sehingga lafadz dan maknanya terpelihara.

Membaca  Al-Qur'an tanpa ilmu tajwid akan dapat menimbulkan kesalahan yang fatal,di antaranya adalah:

1. Salah baca

Kalimat يَعْلَمُوْنَ yang bermakna "mengetahui", terbaca يَأْلَمُوْنَ  yang bermakna "merasa sakit"

2. Salah panjang

Kalimatالسَّعَةُ  yang bermakna "kemampuan", terbaca  السَّاعَةُ yang bermakna "kiamat"

3. Salah dengung

Kalimat  لَمَّا   yung bermakna "tatkala”, terbaca   لَمَا  yang bermakna "pasti suatu yang / pasti belum"

4. Salah harokat

Kalimat جَعَلْنَا yang bermakna "Kami menjadikan", terbaca  جَعَلنَاَ yang bermakna “Dia menjadikan kami"

Produk Buku Buku Rumah Qur'an Indonesia By Rumah Qur'an Indonesia

PELATIHAN BACA TULIS QUR'AN By Rumah Qur'an Indonesia

Keutamaan Hari Jum’at

Keutamaan Hari Jum’at

1. Hari paling utama di dunia

Ada beberapa peristiwa yang terjadi pada hari jum’at ini, antara lain:

• Allah menciptakan Nabi Adam ‘alaihissallam dan mewafatkannya.
• Hari Nabi Adam ‘alaihissallam dimasukkan ke dalam surga.
• Hari Nabi Adam ‘alaihissallam diturunkan dari surga menuju bumi.
• Hari akan terjadinya kiamat.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallamberkata:

“Hari paling baik dimana matahari terbit pada hari itu adalah hari jumat, pada hari itu Adam diciptakan, dan pada hari itu pula Adam dimasukkan ke dalam surga, serta diturunkan dari surga, pada hari itu juga kiamat akan terjadi, pada hari tersebut terdapat suatu waktu dimana tidaklah seorang mukmin shalat menghadap Allah mengharapkan kebaikan kecuali Allah akan mengabulkan permintannya.” (HR. Muslim)

2. Hari bagi kaum muslimin

Hari jum’at adalah hari berkumpulnya umt Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallamdalam masjid-masjid mereka yang besar untuk mengikuti shalat dan sebelumnya mendengarkan dua khutbah jum’at yang berisi wasiat taqwa dan nasehat-nasehat, serta do’a.

Dari Kuzhaifah dan Rabi’i bin Harrasy radhiyallahu ‘anhuma bahwa Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Allah menyesatkan orang-orang sebelum kami pada hari jum’at, Yahudi pada hari sabtu, dan Nasrani pada hari ahad, kemudian Allah mendatangkan kami dan memberi petunjuk pada hari jum’at, mereka umat sebelum kami akan menjadi pengikut pada hari kiamat, kami adalah yang terakhir dari penghuni dunia ini dan yang pertama pada hari kiamat yang akan dihakimi sebelum umat yang lain.” (HR. Muslim dan Ibnu Majah)

Rumah Qur'an For School

Program Rumah Qur'an Indonesia For Scholl from Ahmad Tachinardi

KEUTAMAAN MENUNTUT ILMU By Rumah Qur'an Indonesia

KEUTAMAAN MENUNTUT ILMU

Saudara ku yang di rahmati Allah SWT,

Semakin bertambah umur ternyata progres untuk menuntut ilmu kita semakin berkurang, bahkan dengan alasan umur pula kita suka menghindar manakala kita di ajak untuk belajar menuntut sebuah ilmu agama. “ maaf, saya sudah agak tua..jadi kalo belajar suka ngantukkan...”, atau “ gmana ya..udah umur kali, kalo ngafalin qur’an tidak hafal-hafal”.. dan contoh lainnya yang inti nya umur di jadikan sebuah alasan utama.

Saudaraku yang di sayang Allah SWT,

Sebenarnya motivasi diri serta kesungguhan diri kita sajalah yang kurang, sehingga kita malas dan enggan untuk belajar, di bawah ini ada beberapa ayat al-qur’an dan Hadits Rasulullah SAW tentang keutamaan menuntut ilmu dan keutamaan orang yang berilmu.

1.       Orang yang menuntut ilmu akan di mudahkan jalannya ke syurga Nya Allah SWT ,

“ barang siapa menempuh jalan dimana ia menuntut ilmu maka di mudahkan oleh Allah swt bagi dirinya memasuki jalan menuju syurga “ ( HR Muslim )

2.       Menuntut ilmu adalah jihad

“ Siapa orangnya  yang keluar untuk menuntut ilmu maka ia berada dalam fi sabilillah (jalan Allah ) hingga ia kembali “ ( HR At-tirmidzi )

3.       Diangkat derajatnya oleh Allah SWT,

“ Sesungguhnya Allah SWT akan mengangkat derajat orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan..” ( QS Al-Mujadilah : 11 )

4.       Di jamin akan dekat kepada Allah SWT,

“  sesungguhnya orang yang takut kepada Allah dari hamba-hambaNya adalah para orang yang berilmu (ulama) “. ( QS faathir : 28 )

5.       Orang yang faham ilmu agama adalah orang yang di takdirkan sebagai orang yang baik.

‘” Siapa orang nya yang Allah SWT menghendaki kebaikan atasnya maka ia akan di fahamkan terhadap agama “ ( HR Bukhori )

Dari beberapa ayat dan hadits tersebut mudah-mudahan kita semua termotivasi untuk menuntut ilmu, bearapapun usia kita tetap harus belajar. Bahkan orang yang mau matipun dalam Islam masih tetap untuk belajar, dengan syariat Talqin yaitu membisikkan kalimat thoyyibah ke telinga seseorang yang mau wafat. Jadi kita yang masih sehat,yang masih bisa  bernafas tetap terus untuk semangat belajar,belajar dan belajar... wallahu ‘alam bishowab.

PROFIL RUMAH QUR'AN INDONESIA

Rumah qur’an indonesia profil from Ahmad Tachinardi

Keutamaan Shalat 5 Waktu

Keutamaan Shalat 5 Waktu

Shalat adalah ibadah yang agung, ibadah yang dibuka dengan takbir dan ditutup dengan salam, dan dia adalah ibadah yang terpenting setelah kedua kalimat syahadat. Dari Ibnu Umar radhiallahu anhuma dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
“Islam dibangun diatas lima (landasan); persaksian tidak ada ilah selain Allah dan sesungguhnya Muhammad utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, haji dan puasa Ramadhan”. (HR. Al-Bukhari no. 7 dan Muslim no. 19)
Shalat adalah penghubung antara hamba dengan Rabbnya, karena ketika shalat hamba sedang berdiri di hadapan Allah Azza wa Jalla guna berdoa kepada-Nya. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dari Nabi Shallallahu’alaihiwasallam beliau bersabda:
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ: { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي وَإِذَا قَالَ: { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } قَالَ مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } قَالَ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
“Barangsiapa yang mengerjakan shalat tanpa membaca Ummul Qur’an di dalamnya, maka shalatnya masih mempunyai hutang, tidak sempurna” Tiga kali. Ditanyakan kepada Abu Hurairah, ” Kami berada di belakang imam?” Maka dia menjawab, “Bacalah Ummul Qur’an dalam dirimu, karena aku mendengar Rasulullah bersabda, ‘Allah berfirman, ‘Aku membagi shalat antara Aku dengan hambaKu, dan hambaku mendapatkan sesuatu yang dia minta. Apabila seorang hamba berkata, ‘Segala puji bagi Allah Rabb semesta alam.’ Maka Allah berkata, ‘HambaKu memujiKu.’ Apabila hamba tersebut mengucapkan, ‘Yang Maha pengasih lagi Maha Penyayang.’ Allah berkata, ‘HambaKu memujiKu.’ Apabila hamba tersebut mengucapkan, ‘Pemilik hari kiamat.’ Allah berkata, ‘HambaKu memujiku.’ Selanjutnya Dia berkata, ‘HambaKu menyerahkan urusannya kepadaKu.’ Apabila hamba tersebut mengucapkan, ‘Hanya kepadaMulah aku menyembah dan hanya kepadaMulah aku memohon pertolongan.’ Allah berkata, ‘Ini adalah antara Aku dengan hambaKu. Dan hambaKu mendapatkan sesuatu yang dia minta’. Apabila hamba tersebut mengucapkan, ‘Berilah kami petunjuk jalan yang lurus, yaitu jalan orang-orang yang Engkau beri nikmat atas mereka, bukan jalan orang-orang yang Engkau murkai dan bukan pula orang-orang yang sesat.’ Allah berkata, ‘Ini untuk hambaKu, dan hambaKu mendapatkan sesuatu yang dia minta.” (HR. Muslim no. 598)

PERILAKU TERCELA By Rumah Qur'an Indonesia

PERILAKU TERCELA

Beberapa perbuatan yang sangat dibenci oleh Allah SWT khususnya yang berkaitan langsung  terhadap perilaku  diri kita  sendiri, diataranya :

1.    Ujub

Ujub artinya sikap manusia yang senantiasa membangga-banggakan diri sendiri atau bermegah diri.

Firman Allah SWT

“ Dan janganlah harta benda dan anak-anak mereka menarik hatimu ( menjadikan kamu bersikap ujub ) ,sesungguhnya Allah menghendaki akan mengadzab mereka didunia dengan harta dan anak-anak itu agar melayang nyawa mereka dalam keadaan kafir’ ( QS.At-Taubah,9 : 55 )

2.    Takabbur

Takabbur adalah sikap perilaku membesarkan diri dan tidak mau menerima kebenaran serta senantiasa memandang rendah orang lain.

Firman Allah

Artinya : “ ....Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang takabbur sombong ‘ ( QS. An-Nahl,16:23 )

Selain perilaku tercela yang berkaitan dengan diri sendiri juga ada beberapa perbuatan yang juga sangat dibenci Allah SWT yang kaitannya terhadap orang lain,

1.    Dusta

Dusta artinya memberikan atau menyampaikan sesuatu yang tidak sesuai dengan kenyataan yang sebenarnya. Dusta itu meliputi dusta ucapan/lisan,dusta tulisan serta dusta hati.

Firman Allah ;

“ Amat besar kebencian disisi Allah,bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu perbuat “ ( QS.Ash-Shof;61: 3)

2.    Menipu

Menipu adalah mengecoh atau membaguskan sesuatu yang buruk baik melalui lisan atau perbuatan.

Firman Allah ;

“Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang “ (QS.Al-Muthoffifin : 1)

Contoh, seseorang menjual makanan yang dikatakan halal 100 % padahak ia telah mecampurinya dengan sesuatu yang  haram.

3.    Ingkar janji

Ingkar janji adalah perilaku untuk tidak melaksanakan kesepakatan yang telah dilakukan dengan fihak lain. Orang yang ingkar janji termasuk orang-orang yang munafik.

Firman Allah ;

“ Dan ingatlah ketika kamu mengambil janji dari bani Israil (yaitu) ; janganlah kamu menyembah selain Allah dan berbuat baiklah kepada ibu bapak,kaum kerabat,anak-anak yatim  dan orang-orang miskin serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia,dirikanlah sholat dan tunaikanlah zakat.Kemudian kamu tidak memenuhi janji itu,kecuali sebagian kecil daripada kamu san kamu selalu berpaling ( QS. Al-Baqoroh : 83)

4.    Sumpah palsu

Sumpah palsu adalah ucapan sumpah yang tidak sesuai dengan kenyataan yang sebenarnya. Perbuatan seperti ini sangat berbahaya dan sangat berdosa besar,karena akibat yang ditimbulkan orangyang melakukan sumpah palsu ini juga akan berdampak bersar kemudharotannya kepada orang lain

Firman Allah ‘

“ Kelak mereka akan bersumpah kepadamu dengan nama Allah,apabila kamu kembali kepada mereka,supaya kamu berpaling dari mereka,maka berpalinglah dari mereka karena sesungguhnya mereka itu adalah najis dan tempat mereka jahanam,sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan.(QS.At-taubah : 95)

5.    Kesaksian palsu

Saksi palsu kesaksian sesorang yang tidak sesuai dengan kenyataan yang sebenarnya. Perbuatan ini juga berdampak besar kepada orang lain bahkan semua orang dalam komunitas yang sangat luas,misalnya negara. Berapa banyak para pejabat yang salah namun karena banyaknya saksi-saksi  palsu maka orang yang bersalahpun akhirnya menjadi bebas atas jeratan hukum.

                  Firman Allah :

“ Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab kepadamu dengan membawa kebenaran supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu,dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah) karena membela orang-orang yang khianat” ( QS.An-Nisa : 105)

PENDAFTARAN SANTRI BARU SMP IT PESANTREN QUR'AN KAYUWALANG

PELATIHAN TAHSIN DI SMP NEGERI 1 KOTA CIREBON